从住房格局看古代家族中的长幼尊卑

中国人讲究“多子多孙多福寿”，古人在居住上自然也是以家族聚居为主，不同于当今父母子女分开过的生活方式。我们在古装影视作品中常看到一大家子人住在一起，比如白家大院、乔家大院、王家大院……几世同堂，很难得的。不过，人多虽然热闹，但对古人人际关系的梳理也是个严峻的考验。

那时他们的常用辈分关系是这样的：

轰轰烈烈的五世同堂，对记忆力真是个严峻的考验

在古代，分家代表着家族的衰落，所以“同堂”的代数越多便越显得家族兴旺。只是每增加一代人，辈分也就越复杂，大体上需要把握以“宗室”为尊，以“男性”为尊的原则。

人多了，自然住的地方也要比现在更气派些。在古代房型上，一般以“进”为单位，一进代表一个四周屋舍合围形成的“口”字型空间。一进院落为“口”、二进院落为“日”、三进院落为“目”，“进”数越多，则院落越大，其中以三进院落最为普遍。

经典的“目”字型三进院落

也有一些独特的文艺布局风格，虽然同是三进院落，但也可以别具一格。

说到底，五世同堂的生活和贾府的阔绰自然离我们较为遥远，大学士文煜的这套五进院落似乎更为贴近古代的家族生活。

北京可园平面图

这套五进院落最是适合作为一家三世同堂的居所。如果放在古代，我们预估下三世同堂全家的一家上下的房间分布都该遵循着长幼尊卑的秩序。正值壮年、承上启下的自然是家中绝对的一家之主理应住在宅邸中最重要的房间。在古代院落中，空间分布的重要与否遵循着“北尊于南”、“东尊于西”的秩序。而在房型的选择上又以“正室”为尊。

所以房间排布应该是如下这样的：

家主的房间一般是位于整间宅邸最北进（即第四进）的正室。家中的爷爷奶奶则居住在次于最北进正室的东厢房，而西厢房则一般都会留给养在深闺的未出嫁的女儿。

第三进中只有作为不是家族接班人的叔叔婶婶居住在正室中，他们在家中的影响力较弱。

第二进的正室则会居住着家族的下一任接班人——一家之主的长子长媳，东厢房则留给弟弟的长子长媳，至于南进的倒座房则一般会留给家里的丫鬟小厮。

这里同样是住着宅邸的下人的，门房一般都是留给宅院的小厮。

这样的家人房间分布就是古代居住上最基本的长幼尊卑的表现。层层叠叠的院落，四合围着四合。它蕴含着中国古代特色建筑的魅力，也象征着中国古代森严的社会伦理秩序。和那时的国人相比，我们的生活抹去了古板和守旧，已经变得更加自由。但我们仍然提倡尊老爱幼，恭谦礼让，有些东西始终不该忘，毕竟有些“本”，是“根”。